边巴此时也明
了：“天，早喻，那老先生该会就是师傅吧？”
记邮件找地址: dz@HUCI9.COM
早喻没好气：“问无夏。
边巴朝无夏望去，无夏点点头，叹到：“直到今天边巴说起，才把那老先生和师傅联在起想。早喻，师傅究竟是何方神圣，怎么好像无在呀？”
早喻有些恼怒，“怎么知？”
边巴想了想，说：“会会是巧，方老先生看演，偶然看见了，是行家，就说也说的去呀。”
“说去！问问无夏，演那么多年，有几个老去看们的表演？那是现代舞！照师傅的话说，是群魔舞。”
早喻话没说完，无夏已经抗议起，“客气点，什么是群魔舞？”
早喻了气，“对起，对师傅的介入有些接受。”
无夏语，边巴：“继续吧。”
在吉玛的面有户了个框，把无夏的名字填去：“现在到无夏了，会有什么发生呢？”
早喻此时已恢复平静，对无夏说：“对呀，师傅是说的生命会现转折吗？”
无夏苦笑：“什么样的转折？被祭台？还是发失踪？”
“会的。”边巴坚定的说：“是流云尼玛的转世，现在会有祭台了。”
早喻对转世说始终是很相信，对边巴：“真的这么肯定？”
边巴容置疑的点点头，：“如果见了那幅画，也会这么想了。”
早喻再多说，低头又去看纸的图表，喃喃：“贡觉玛之歌背的故事？在哪里呢？
是关于谁的呢？西亚尔？流云尼玛？还是吉玛？看们应该从源头找起。“
“源头？”
“对，从西亚尔找起。边巴，关于西亚尔，都知些什么？”
边巴听笑了，“西亚尔在们阿里地区非常有名，是羌塘原的恶魔。在藏北数百平方公里的无区湖，横行着血的魔鬼，掌管荒原的切，在荒原撒风雪帐幕，用严寒和冰锋夺取与牲畜的生命，憎恶切生命，即使是格桑也无法逃离魔掌。们知什么羌塘原吗？就是没有生命的之地！那里连格桑也能生，连阳光也照到。那里除了魔鬼眼睛般的盐湖，什么都没有。当年格萨尔王与魔鬼堆恰巴决战，堆恰巴打格萨尔王，就逃了羌塘原，连格萨尔王也能去。西亚尔以是念青唐古拉山神的执行官，因为利用魔法四害，被念青唐古拉贬到了羌塘，就与堆恰巴沆瀣气，同害。再，堆恰巴被念青唐古拉收，西亚尔就成了独霸羌塘的恶魔。们小时候如果听话，们就会用西亚尔吓唬们，说如果再听话，恶魔西亚尔就回吃们的。还会唱首歌，就是说西亚尔的。”
说完，边巴就自顾自的唱起：“杀牲畜，毁掉源，淹没洲，令原凝结，令阳光失，天神也为之容的羌塘恶魔，西亚尔。”
歌，可歌声中的冷凝之意却让早喻和无夏寒而栗。
了良久，无夏才吁气，说：“西亚尔还有个份，是本祖师敦巴幸绕的首席子。怎么好好的，就成恶魔了？”
早喻：“会会这就是们找的背的故事？”
边巴点头表示赞同：“有可能。们就从这里入手。去那曲的事，三天才能准备好，们刚好利用这段时间，查查西亚尔的事。”
三个又商议了会，各自回休息了。
